香炉は三本足の場合、一本が前にくるように荘厳する。（図は火舎香炉。土香炉の場合も同じ）

花瓶（かひん）・鶴亀（つるかめ/燭台）・香炉（本来は金属製の香炉）で三具足という。これが御本尊前の荘厳の基本。花瓶は図のように、袴の部分が前にくるように荘厳する。

鶴がくわえている軸を「蓮軸（れんじく）」という。これは蓮の実・葉・蕾。
蓮の実が正面、蓮の葉が外側、蓮の蕾が内側となる。
なお蝋燭に火を点ける時、蝋燭を鶴亀にさしたままライターやマッチで点けるのではなく、蓮軸を外し火を点ける方が丁寧。蓮軸が外れ難い場合は、蝋燭だけ外し、火を点けてから戻す。

香炉に線香を焚く時、立てずに、適当な長さに折って（折り方に決まりなし）寝かす。

仏供（ぶく/仏飯）は図のような形にする。これは「蓮華の実」を米で形どったもの。朝のお勤めの後でお備えし正午にお控えする。
仏供を作るための仏具を盛槽（もっそう）という。家庭用の盛槽は仏具屋などで安く購入できる。

位牌は用いない。法名軸を用いる。法名軸はお内仏の横にピンなどでつける。縁ある故人を個別に書いたものと、家の御先祖の法名を全部書いたものがある。

仏間は全体としてはこうなる。遺影はお内仏の真上でなく横の欄間に。御供物はお内仏の中ではなく外に。神社・仏閣のお札などはお内仏に入れない。仏事の時など、床の間の掛け軸は「南無阿弥陀仏」の六字名号ではなく仏語などをを掛ける。

上図とこれを比較して、何がおかしいのでしょうか？
考えてみてください。